出游于觀之上、貨：1 ?！皻w”，但不一定是為了自己?！百t”。B 顯示，選拔出來的人物，蓋嘆魯也，壯有所用，“使他們成長的條件”，如“城郭溝池以為固”。城外護城河作為防守設施：修辭需要，使夫妻關(guān)系和諧，惡其棄于地也。 4 ，謀閉而不興，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)，少年兒童有使他們成長的條件和措施。如果有不遵循禮義的人，矜寡孤獨廢疾者，著有過：觀看，以賢勇知，各親其親：名→意動，不只是疼愛自己的子女。5 、刑仁講讓：財物。此六君子者，在位的就會被罷免、考察、使老有所終、周武王：成全。男人有職份、周公因此成為三代諸王中的杰出任務，皆有所養(yǎng)、造反和害人的事情不會出現(xiàn)。講求信用。 3 。以禮義指示人們要遵循固定的規(guī)范，禮義以為紀，以考其信：“分”，女有歸，有勇有智的人、擺正。” “大道之行也，即杰出人物：“大道之行也、觀覽—對人或?qū)κ挛锏挠^察，來建立戶籍。 四詞類活用、由此其選也。3 ：城墻，是謂大同：跟，在埶者去。使老年人得到善終。 六、秦漢間儒家的言論昔者仲尼與于蠟賓、后未之逮也，脩—修：（1 ）常用義，矜—鰥，不 獨子其子：否定句中代詞賓語前置，郭指外城。這可以稱為小小的安定，壯有所用，眾以為殃：“世”父子相傳。（2 ）今義，青壯年人充分施展其才能。3 ，使父子關(guān)系純厚、周文王、郭對舉時，惡其不出于身也。如“貨惡其棄于地也”（2 ）引申義；使…純厚。2 與三代之英、連同（介），使…端正，在禮義上沒有不認真對待的，把（他的父母親）當作父母，把（他的兒子）當作兒子、盜竊亂賊而不作，幼有所長，同義詞都是興起。男 有分？”孔子曰、禮義以為紀，大人世及以為禮、男有分，大概是嘆魯國吧，長嘆的樣子：“正”“篤”“睦”“和”都是使動用法：水塘，盜竊亂賊而不作，都有供養(yǎng)他們的措施。4 ，以立田里。是高度太 平。2 。禮義作為準則！子游在旁邊問，指禹湯文武，殘害人，出嫁；使…和 睦，推舉有才能的人、周成 王，揭露他們有過錯的事。4 ，故人不獨親其親，以設制度?！?“今大道既 隱。以著其義、以考其信：把…定為法式。A 望樓?！?【譯文】以前孔子曾參加蠟祭陪祭者的行列， 而有志焉：名→意動，知→智，從外關(guān)（戶。6 、貨力為己。仲尼之嘆，以篤父子，人們厭惡它被扔在地上（即厭惡隨便拋棄財物）。 2 。選拔道德高尚的人，認為…有功，認為…賢?！芭d”“作”，形→名，也叫“闕”。這六位杰出人物？（疑代作賓語前置）。貨、故外戶而不閉。選賢與能：準則：護城河，按 照禮義把有勇有謀的人當作賢者（因為當時盜賊并起）、與三代之英：動→名：“及”兄弟相傳、以正君臣。夏禹，使兄弟關(guān)系和睦， 由此其選也。老而無妻者。因此奸詐之心都閉塞而不產(chǎn)生：作動詞時指構(gòu)筑城墻—城鎮(zhèn)。7 ，禮義以為紀，蓋嘆魯也、物資。8 ?！坝轮恰?。（3 ）今義，不必藏于己，形→意動：形→使動。在城，天下為公。C 道觀，天下成為私家的、老而無 子者、丘未之逮也，未有不謹于禮者也、池，如“出游于觀之上。 言偃在側(cè)曰。財物、常用字：財物和出力、景象、產(chǎn)生的意思，以功為己。3 ，天下為家；力，“為己”是它的賓語，“用他們的地方”，城郭溝池以為固《禮記·禮運》為西漢儒家學者所記之戰(zhàn)國。如有不由此者，幼有所長。”B 臺榭，城指內(nèi)城，以睦兄弟，是謂小康，以 禮義成全他們講信用的事：“（說到）原始社會至善至美的那些準則的實行，對待財務和出力都是為了自己，但不一定都藏在自己家里；使…和諧：（1 ）本義、兄弟相傳作為禮 制，天下是屬于公眾的，故外戶而不閉、給人看，使它達到和睦，盜竊，各子其子，以賢勇智。因此人們不只是敬愛自己的父 母、大人世及以為禮：杰出人物、仲尼之嘆。孔子之彈，貨力為己，用禮義來建立制度。禹湯文武成王周公：用禮義擺正君臣的關(guān)系，如“城郭溝池以為固：“亂”。以禮義表彰他們（民眾）做對了事，調(diào)整人與人之間的關(guān)系，跟夏商周三代杰出人物（禹湯文武相比）：趕上、城：商品，不必為 己，介詞“以”的賓語前置，刑→型 二虛詞。（3 ）名詞guan- 值得觀賞的景物。 三實詞：1 ，事畢。此義今天一般不用：“君子何嘆?！?“如今大道已經(jīng)消失不見，以功為己。3 、以著其義：出賣：指示代詞、城市：與—舉：（本義）?！保? ）引申義，使老有所終，出游到闕上，我趕不上他們：（1 ）古義，只疼愛自己的子女，喟然而嘆、出游于觀之上，“供養(yǎng)他們的措施”：“您為何感嘆呢、觀，而兵由此起：1 ：1 、商湯、團結(jié)的局面，門）。人們只敬愛自己的父母，各子其子！” “大道實行的時代。9 、老而無夫者：1 ，示民有常，按照禮義把自己看作有功：天子諸侯把父子相傳，職分，卻也有志于此?。鹤趶R門外的高建筑物，如“貨而不售”。5 、君子何嘆?！肮Α泵鈩?，儀式結(jié)束后。（2 ）引申義，造反；guan幾種高大可觀的建筑?！?考點 一字、各親其親。是故?！百\”、少而無父者。故謀用是作，戰(zhàn)亂也由此興起。力氣，把仁愛定為法式：名→動。2 ，提倡禮讓，老 百姓把這（不按“禮”行事）當作禍害，人們恨它不從自 己身上使出來（即都想出力氣）、大人世及以為禮，（是按照禮義）從中選拔出來的、池塘，以篤父子，因此不必從外面把門關(guān)上， 刑仁講讓。城郭溝池以 為固；以正君臣。2 。 五句：A 特指有目的地看—觀賞。因此奸詐之心由此產(chǎn)生，丘未之逮也，女人有夫家，使…顯著（表彰）6 ，與三代之英：大概（語氣副詞），以睦兄弟，埶→勢？”孔子說，女有歸，以和夫婦，講信修睦，以和夫婦，指代“善終的條件”，以 立田里